探秘摩梭人母系氏族和走婚文化
日期：2025-01-16
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498 评论：0 核心提示：假如当你了解有一个地方目前还继续保持着母系社会，生命的延续是通过一种叫做"走婚"的方法，你会是什么反应？是否想亲眼看看如此的民族？摩梭人的祖先是在一千多年前从青藏高原迁徙而来，因而他们都主要信仰藏传佛教，也有另外一种说法是摩梭人属元代蒙古军...
假如当你了解有一个地方目前还继续保持着母系社会，生命的延续是通过一种叫做"走婚"的方法，你会是什么反应？是否想亲眼看看如此的民族？摩梭人的祖先是在一千多年前从青藏高原迁徙而来，因而他们都主要信仰藏传佛教，也有另外一种说法是摩梭人属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，所以他们是蒙古族，而并不是是纳西族的支系。母系家族关系解析 1、母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位 2、女子学会家庭主管大权 3、家里没爸爸但有舅舅外面有关走婚的容易见到1、走婚类似一夜情 在外面一直有走婚即为一夜情的说法，其实这是完全错误的。摩梭人是一个很守旧和淳朴的民族，走婚与大家的婚姻其实只有一纸之差。走婚同样打造在男女双方彼此知道相爱的基础上。走婚绝不是是一时的激情与冲动。在13岁成人礼后，摩梭人即享有了走婚的资格，但通常情况下即便有了心仪的对象，也要经过3年甚至更久的明眸善睐和对歌环节后，才可正式走婚。在某种意义上走婚是一种一生都恋爱浪漫的婚姻方法，虽没一纸约束，但也关乎责任与爱情。2、泸沽湖是男性的天堂 走婚非常随便 对象可多个 外面的宣传有时候都会给人导致误解，有关走婚的对象就是其中之一。摩梭人在走婚方面其实有着严格的规定，第一走婚的对象不可是近亲。所有摩梭人出生后名字即会入家谱，并且是入爸爸妈妈亲双方的家谱。待长大成人有中意的对象后，就会去分别翻查彼此的家谱，确保彼此不是近亲方可交往。第二，每一个阿夏与阿住（男士称女情人为“阿夏”，女人称男情人为“阿住”) 都是一对一的固定关系，不可以一人同时和多个人进行走婚。如若想更换走婚对象，需要是在两人感情破裂和结束后才可更换。3、摩梭人都不了解我们的爸爸 因为摩梭人实行母系家庭，走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，因除此之外界不少人以为摩梭人都不了解我们的爸爸是哪个。而事实上，摩梭人懂事后，他们的妈妈即会告知有关他们爸爸的事宜，所有摩梭人都了解我们的爸爸，而且称呼其为爸爸，只不过没和爸爸生活在一块。见面了可能只不过简单地址头打招呼，不会有愈加亲密的行为和意向，但爸爸和子女都了解彼此的亲子关系。孩子摆满月酒时，妈妈需要邀请爸爸出席并确认亲子关系。在春节、重大节日时，子女需要去爸爸家里拜见爸爸，爸爸亦会送礼物物给子女。子女有重大仪式如成人礼等，爸爸亦需要在场。但爸爸并不负责管教和供养子女，他们仅需管教和供养姊妹的子女，与外甥的关系比亲子女亲密。所以摩梭人是“知父不亲父”。4、摩梭人女尊男卑 摩梭人虽然实行母系家庭，以母为尊，但却并不贬低男士地位。在摩梭人家庭中最具权威的祖母屋是由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱需要源于同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。由此可看出，在摩梭人的观念里，男子也是家庭的支柱，因此摩梭人并不是是外面相传的女尊男卑的世界。
知道泸沽湖的走婚文化之后，还须知道他们走婚需要要带三件宝贝。 1、弯刀，由于泸沽湖的房子都是木质二层楼的，从窗口爬进来需要用弯刀借势往上爬。 2、松果，泸沽湖摩梭人每家每户都会养狗，松果里面会塞一些饭粒和肉粒，到了楼下把松果扔给狗，它会觉得是肉骨头，就不咬了。 3、帽子，爬上了花楼，把帽子挂在窗口，说明这里已经有人了，告之其他走婚的人。泸沽湖还有一个文化就是“甲搓舞”篝火晚会，目前有篝火晚会的村子有以下几个：蒗放村、大溺水村、里格村、小溺水村、大嘴村、草海，其它地方都极少有了。游客参加的话，一般是30元/人。篝火晚会是走婚的主要渠道，在跳舞的时候假如小伙看上了一个女孩就去抠女孩的手心，只能抠三下，不可以一直抠哦，假如女孩回抠了三下，那就赞同了晚上小伙就能去女孩花楼了。假如没回话，那就么方法了哦。专题来源：四川旅游http://www.youxiake.com/sc/
