海南除去大家熟知的阳光、沙滩、海水以外，还有很多让人称奇的非物质文化遗产呢
到现在为止，海南已基本完成非物质文化遗产普查工作，搜集各类资源线索10万多条，建档2千多个。已打造国家、省、市（县）三级非物质文化遗产保护名录体系，其中国家级名录项目25项，省级名录项目72项，“黎族传统纺染织绣技艺”项目入选联合国教科文组织“急切需要保护的非物质文化遗产名录”。全省现有国家级项目代表性传承人13名，省级项目代表性传承人79名，“黎锦技艺”传习者已从2009年的不足千人进步到1万多人。有3名国家级传承人荣获“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”。已建成各类非物质文化遗产传习馆（陈列馆、展示馆）所30多处。认定海南非物质文化遗产代表性项目传承村11个，海南非物质文化遗产生产性保护基地6个，海南非物质文化遗产传承教学基地17个。
1.黎族钻木取火
黎族的钻木取火是古时候各类人工取火术之一，具备鲜明的地域特点。黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿（或弓木），二者配合才能取出火来。它记录着过去的存活状况，现在全省懂此技术的不足10人。2006年，黎族钻木取火技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2.黎族骨簪
黎族骨簪是黎族文物中的精品，被定为民族文物一级。黎族骨器雕刻精致，图案精彩，文化内涵丰富，体现了黎族人民的智慧。是人类继木器、石器创造之后又一要紧创造，在史前文化中占有要紧的地位。刻制一支骨簪大约需要5—12天的时间，雕刻者要拥有肯定的艺术造诣和雕刻技艺，同时要细心有毅力。这也是现在骨簪雕刻很难传承的一个缘由。伴随现代文化的冲击，现在在黎族区域，骨簪已经难得一见。
3.昌江黎族泥条盘筑法制陶技艺
海南岛制陶有悠久的历史，在黎族居聚区域的史前遗址中都发现了陶片，文献中也不缺少记载。现在懂此技术的不足10人。昌江石碌镇大坡区域到今天保留着原始制陶——泥条盘筑法，这对研究史前制陶史有要紧有哪些用途。现在了解这种技术的老艺人已为数不多，传承人寥寥无几。
4.临高人偶戏
临高人偶戏从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来，亦称“佛子戏”。其表演特征为幕台不设布幛，演员手擎木偶化装登台，人与偶在台上一同饰演角色，以人的表演弥补木偶感情的不足。临高人偶戏是全国惟海南独有、世界少见的稀少剧种，是中华民族非物质文化遗产的瑰宝。近年来，受流行的时尚歌舞冲击和娱乐多样化的影响，人偶戏已陷入后继乏人的濒危困境。
5.黎族传统纺染织绣技艺
黎族传统纺染织绣技艺是非物质文化遗产中的传统手工技艺，包含纺、染、织、绣四大工序。以前黎族女孩13岁就开始在长辈的指导下学习纺织，精湛的纺织技术因此可以世代传承下来。因为社会变化和现代化的冲击，近几十年来，学会织、绣技艺的妇女性数急剧降低，技艺正濒临灭绝。
6.黎族茅草屋
黎族传统住房有船形屋和金字型屋两种。船形屋是竹木结构建筑，外形像船篷，用竹木构造；金字形屋以树干作支架，竹片编墙。泥墙、茅草顶房子，这种设计能在海南湿热的夏天维持屋内凉爽。金字形茅草屋既保留古时候黎族住宅的打造技艺，又融合了汉族传统的建筑艺术，堪称黎族文化的活化石。
7..黎族树皮布制作技艺
树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。据古时候典籍记载，至少在3000年以前海南岛便出现了树皮布。因为种种缘由，国内不少人不了解海南黎族人民这一具备世界性影响的重大创造。现在只有偏僻黎村的老人了解树皮布这项技艺，传承和保护十分紧迫。
8.黎族打柴舞（竹竿舞）
打柴舞又叫竹竿舞，在晒谷场或山坡的地坪上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有步伐的声音，称为“打柴”。黎族打柴舞，原生态的，是黎族最古老、黎族民间最具代表性、最受青睐的舞种之一，全省只有三亚的一个村庄还保存着。
9.秀英炮台
秀英炮台，坐落于海口秀英港区东南侧，是海南古时候宏大的军事设施。与天津大沽口炮台、上海吴淞炮台、广东虎门炮台同为清代晚期闻名的海岸炮台，是中华民族抗击侵略、不畏强暴的历史见证。现在，因种种缘由，秀英炮台自2006年初以来一直闭门谢客。
10.南洋骑楼
海口骑楼老街作为国内如今保留规模最大，保存基本完好的骑楼建筑，其历史最早可以追溯到南宋时期，活跃于东南亚与国内沿海地区的华侨将南洋的风格和样式带到海口，形成了海口近代骑楼老街欧亚混合的城市风貌。2009年，海口骑楼老街获首批十大“中国历史文化名街”称号。
